¿Secularización o Post secularización en el Programa de la Deuda Social de la Universidad Católica Argentina? Notas para la reflexión.

• Jesús Nahuel Poli

  Universidad de Buenos Aires, Facultad de Ciencias Sociales.

Bajo el objetivo de sortear los límites y los alcances de las distintas maneras de entender el rol de la religión en la sociedad actual, y en especial, las dinámicas religiosas en las sociedades latinoamericanas, en este artículo, volvemos los ojos a la redefinición de dos conceptos que aparecen implícitos, pero definiendo el rol, la ubicación y la definición misma de lo que es la religión. Me refiero a los conceptos de secularización y modernidad. Por tanto, luego de describir la matriz conceptual del paradigma de la secularización originada en la academia europea y anglosajona, y de justificar su incorporación como clave de lectura que permite la comprensión de lo que fue el umbral, la emergencia, el desarrollo y la mutación del Programa de la Deuda Social Argentina (año 2001 – 2004) de la Universidad Católica Argentina, analizamos cualitativa y genealógicamente el contenido de algunos documentos y de entrevistas a informantes claves, para problematizar, por un lado, la pertinencia del mismo, y demostrar, por otro, porqué lo que se denomina  paradigma post secular funciona como una mejor herramienta analítica de nuestro objeto de estudio.

1. Jesús Nahuel Poli , Universidad de Buenos Aires, Facultad de Ciencias Sociales.

   Poli Jesús Nahuel: Licenciado en Sociología de la Universidad de Buenos Aires (Argentina). Estudiante de la Maestría en Investigación en Ciencias Sociales de la misma universidad.

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• 08/02/2022 (3)
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ISSN:2244-7857

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